December 14th, 2005

nuclear

«Молодежная политика»

Вот это, я понимаю, политический радикализм (в данном случае либеральный). Поощрение идеологически мотивированной безответственности и конфликта поколений - в принципе, норма для всех радикальных движений. Сейчас оно интересно сочетается с философией перманентного критицизма в "постиндустриальных" странах. Каждое новое поколение как поколение "павликов морозовых". Странно, что там вообще кто-то детей заводит. Оно и опасно по идее и бессмысленно: все равно ребенка общество заберет и сманипулирует им против семьи. Проще завести на работу молодых "арабов".

Прикидываю, если уж пошла у нас кубинизация, какая модель семьи окажется жизнеспособной в качестве альтернативы гедонистической "семье" обществ, охваченных либеральным "критицизмом"? Что-нибудь восточно-азиатское патерналистское? Семья как производственная ячейка? Или семья-малая церковь, если оттолкнуться от остатков христианских церквей?

Collapse )
nuclear

Эксплуатация труда в постиндустриальном обществе: рынок творческих потенциалов

Прикидываю вслух, исходя из того, что наше общество, похоже, вошло в долгосрочный клинч с Западом и началась наша кубинизация. Что объективно возникает в таком случае тут и что из возникающего жизнеспособно?.

Левый атталоидный антиАтталист (от "Жак Аттали"): Высвобождение коллективного фантома. Сопротивление индивидуализму сетевой структуры. Брайан Холмс
Всегда был уверен: степень эксплуатации рабочей силы в постиндустриальных странах выше, чем, например, в индустриальных или в аграрных.

Значит, индивидуум должен быть не просто кочевником, который живет по кратким контрактам, часто меняя место жительства, но и постоянно самостоятельно учиться, предпринимать очень масштабные рискованные личные проекты, не иметь прочных дружеских или семейных связей, защиты со стороны патрона-работодателя, зависеть от государства и финансовой системы, которая поддерживается столь высокой степенью эксплуатации рабочей силы, протестовать против всех форм самоограничения, в т.ч. накладываемых на него полом, возрастом, состоянием здоровья, семьей, ни о ком не заботиться, детей своих включая, думать лишь о личных наслаждениях - и кратких дорогостоящих контрактах, разумеется, повыщающих уровень личного потребления, правда, в основном ориентированного на подержание особого набора профессиональных навыков, которые надо все время совершенствовать. Идеальный работник. (Как фантасмогорический максимум "Кевин Забужко" известного юзера и проч. лит. критику "либерального фашизма")

Эксплуатация творческого потенциала человека - максимально возможная форма производственных отношений между работником и дающим ему работу \ заставляющим его работать. Это было во все эпохи. Но в индустриальных или тем более аграрных странах сфера творчества касается небольшой доли населения. Остальным позволено дить в рамках традиционных отношений. В постиндустриальных странах, значит, поиск людей творческих и их эксплуатация распространяются на все общество, выстраивая соответствующую иерархи. Умным - жуткую эксплуатацию при высоком уровне потребления, пока они в силе. Остальные - в сферу услуг или в социальный баласт. Соответственно, задачей внешней политики постиндустриального общества должен быть поиск творческих людей вне страны и их эксплуатация. Традиционные общества отсюда должны постиндустриальной страною в ходе ее экспансии взламываться, дабы добраться до творческого потенциала людей в традиционных секторах этих обществ.

Конечно, это можно переиначить апологетически: постинудстриалньость дает свободу и условия для творческого расцвета индивидуумов. Если бы не было насилия над природой человека: женщины рожают ближе 30-ти, рожают мало, семья в постиндустриальных странах разрушается идеологией "критицизма" и психическим перенапряжением членов семьи в ходе творческих работ т.д.