November 25th, 2007

nuclear

199. Соединение Федорова под Ковелем. Новый тип партизанки.

Вторая книга Федорова: "Последняя зима"
Конспектирую.

Значит, в начале июня 43г. после партийно-партизанской конференции на р.Уборть в Волынскую область пришел партизанский отряд с большим спектром задач: диверсии на важнейшем ж\д узле Ковеля в контексте решающей битвы на "Восточном фронте" - Курской. Этот же отряд был легитимным ядром послевоенных советских органов власти - партийный обком... Абсолютно такие же задачи должен был иметь Бегма в Ровенской области (секретарь Ровенского обкома партии, командир крупного партизанского соединения). То же самое было по Черниговской области. Видимо, по другим областям Украины, точнее в основном ЗУ, должно было быть примерно то же самое: видимо, на р.Уборть были созданы партийные "ядра" на базе крупного отряда для каждой области. Новый тип партизанской войны и отряда для ЗУ.

Эффективность Федорова под Ковелем потрясает. Если он действительно только в августе 43г. пустил под откос св.200 поездов и фактически параллизовал этот ж\д узел в момент решающей битвы под Курском - это очень сильно. И одновременно множество боев именно с УПА. В принципе, если бы не УПА, ж\д сообщение в ЗУ эти "22 тысячи" советских партизан, выступивших на ЗУ с р.Уборь наверняка бы параллизовали. Федорову хватило даже в условиях постоянных боев с УПА 3 тысячи чел., чтобы "закрыть" важнейший ж\д узел.

Прочитал недавно у кого-то из украинских журналистов, кажется, у Портникова, выражение о 43г. на Волыни: "Все воевали против всех". Совершенно неверно. Советские партизаны были настолько организованы, что уму непостижимо. Они даже вышли в июне и двинулись на ЗУ из одного места в Беларуси, неся в каждом соединении сильное организационное партийное ядро. На местах сразу стали ставить под контроль даже отряды на базе спецгрупп ГРУ, через партийные организации в этих отрядах. Сразу стали брать под защиту поляков. Основное противоборство на Воылни в 43г. - это противостояние немцев и советских партизан. От этого противостояния зависел исход таких стратегически важных для хода всей войны сражений как Курская битва. УПА и Бульба, действия поляков всех их политических окрасов в 43г. - это факторы, которые мешали или помогали либо советским партизанам либо немцам. При иной логике и ином терминологическом аппарате, который приравнивает УПА к партизанам, например, невозможно правильно описать смысл происходившей на Волыни войны. Украинский или польский вопросы были третьестепенными в той войне. Выстраивать логику, например, украиноцентричную - признавать, что на Волыни шла война всех против всех - создавать миф, уходить от реальности.

Collapse )
nuclear

Уложил металлочерепицу на половину одного ската. Работал и думал о либерализме :)

Думал, успею а день весь скат, но пошел снег. Последний лист крепил уже фактически лежа на крыше. Стало жутко скользко. Цеплялся как альпинист всеми выступами тела за все выступы и впадинки родной "решетки". Посмотрел потом со стороны - вроде, нормально: все замки сошлись, ровно. Хотя профессионал, конечно, недостатки найдет.

Ума ни приложу, за что работяги требуют за укладку металлочерепицы "такие" деньги? Шифер ложить раз в 20 тяжелее.

Клал, значит, черепицу и думал о "мировом либерализме". Ну, или по-крайней мере о постсоветском л-зме. Начинался либерализм как культ своего рода традицонализма, освобожденного от коммунизма: фермеры, коллективное - поделить, работать на себя самовыражаться, ступени свободы личности и т.д. В принципе, культ труда в том, еще перестроечном либерализме был. А потом куда-то подевался. Остались в основном культура развлечений, оффисные интриги как эквивалент культа производительного труда, гламур и стандартизация вкусов.

Понятно, что это дегенерация постсоветской либеральной культуры. Где-то объективная - уйдя в оппозицию уже и в России это течение поневоле вбирает в себя социальный маргинез, контркультуру и т.д., уходит из сферы социальной реальности и больших тем, касающихся обывателя в сферу богемы и т.д. Но есть и "субъективное": все таки и при перестройке в либералах чувствовалась неприязнь к любому труду. Уже "тогда" они аппелировали в своей пропаганде к каким-нибудь "стилягам", "фарцовщикам", "маленькимверам", даже криминалу и т.п. "бунтарям" против "совка".

Ладно, в 80-90-х годах либеральный акцент на антиобщественных группах можно объяснить как форму репрессивности по отношению к любым формам социальной солидарности, дабы они не перешли в коммунистический реванш. Но сейчас в маргинальность в России, подобно тому, как это произошло ранее у нас, скатывается не идеальный либерализм а вот тот самый, перенасыщенный радикальными образами, направленными в пылу либеральной "революции" 90-х против общества в принципе. Культ производительного труда, как и духовности этот либерализм вряд ли будет пестовать. Наша либеральная оппозиция во всяком случае этого не делала и, думаю, делать не будет. Русский либерализм скорее всего тоже сейчас будет обращаться к образам из радикальных сфер: молодежной контркультуры, видимо, прежде всего. Фигура "самостоятельного" "фермера" и предпринимателя, видимо, прочно отойдет в область офицальной культуры и идеологии.

В этом плане забавна симпатия западных либералов к постсоветским. Западный-то либерализм имеет в своей основе и фигуру "фермера" и культ труда и поиски духовности.
nuclear

Посмотрел комменты по моей статье по УПА на "Русском журнале"

Не, ну я отвечать на "хохлосрач" не буду. Да и дочитывать не стал. Еще присмотрюсь, а потом позабаниваю человек 15. Думаю, этого будет достаточно. Для флейма есть море других площадок.

Вот продуманный оппонирующий, например, либеральный, но квалифицированный подход, как у f_f - эт нормально. Хотя тоже, смотрю, стал увлекаться в комментах "радикальным жанром".

А ругань тут - бессмысленна. LJ для меня - рабочий инструмент. Флейм отвлекает.