January 10th, 2009

nuclear

Скандал вокруг статьи А.Белого gorliwy_litwin в израильской газете. Начало. Белый.

Выскажусь все таки поповоду скандала в нашем местном сегменте "блогосферы". Обычно в сетевых дискуссиях не участвую, ибо смысла не вижу. В этой нашей разгоревшейся тоже участвовать не стал, но зафиксирвоать какие-то наблюдения хочу. Слишком она оказалась знаковой для нашей культурной ситуации.

1. Начало. В русскоязычной израильской газете "Мост" вышла статья известного у нас историка Александра Белого (Алесь Белы, gorliwy_litwin) о невозможности разделить белорусский национализм и симпатии к нацизму, точнее к коллаборантам времен 2МВ, а также - о связи белорусского национализма и язычества, противостоящей христианскому пониманию истории, культуры и т.д. Примерно в том же духе в каком недавно была моя статья в "Русском журнале", но более эмоционально. Есть у человека публицистический дар. Думаю, более яркого публициста у нас тут сейчас нет. Ну, и я на язычество смотрю спокойнее, хотя , конечно, в основе идеологии нашего местного национализма разные языческие в основе интерпретации.

Языческий момент надо пояснить: в России или Украине язычество - это просто интеллектуальные игры богемы, с традицией исторически существовавшего культа они в общем не связаны. У нас иначе: вплоть до 1385 года литовцы были язычниками, литовская языческая династия праивла Великим княжеством литовским и значительная часть современных белорусов, особенно белорусов-католиков и местных поляков - это потомки литовцев-язычников. Белорусский национализм в своей радикальной версии трактует нацию как славянизированных балтов и восстанавливает традицию не славянского язычества, а как раз балтского. В традиции католического костела Литвы и Беларуси противостояние язычеству - очень важная сквозная линия. Язычество славян было преодолено православием на примерно 400 лет раньше язычества литовцев.

Состояние балтских языческих традиций и даже структур у нас грубо говоря соответствует оному у славян в 1600 году. В общем, это не Бог весть какая проблема, но она есть и она актуальна прежде всего в католической среде. Костел хорошо знает те опасности, которые несет в себе языческое мировоззрение. Чтобы не вдаваться слишком глубоко в эту нашу экзотику, напомню, что наибольшими зверствами во время 2МВ по отношению к евреям, например, отличались как раз набранные из крестьян литовские и латышские полицейские батальоны. Наш местный национализм - в этом смысле специфичен. Это не просто игра ума каких-нибудь немецких философов. Тут трайбализм, содержащийся в не до конца преодоленной язычестве всплывает при каких-то обстоятельствах мгновенно.

В общем, А.Белый - как раз и есть по идентификации литвин, то есть ощущает себя славянизированным потомком крещенных в католичество в конце 14-го ст. балтов, но при этом он - убежденный католик. И его версия католицизма как раз противостоит языческому началу, которое содержится в нашей местной традиционной культуре и мышлении, особенно у католиков. Язычество предполагает мышление категориями примата интересов только своего народа-племени-рода. Это в общем и есть дикое состояние ума и культуры. А.Белый противопоставляет этому католический, христианский универсализм, а национализм понимает как современный вариант языческого мовоззрения.

Антинацизм у Белого - это как раз противостояние максимально возможной в истории форме языческой идеологии с позиций католического универсализма. То есть это оригинальный, несвязанный с совестким или еврейским духовный выбор. Этот выбор близок польской культуре, но есть нюанс: белорусское польское самоощущение часто бывает пронизано польским национализмом, кровного толка, под видом польской идентичности часто протискивается все тот же языческий тип мироощущения, когда вместо консолидации вокруг универсальных христианских ценностей под видом защиты польскости и костела на самом деле происходит консолидация людей по трайбалистскому признаку: мы-поляки против, например, белорусов просто потому что мы - поляки, а они - "чужие".

Ну и еще два важных момента в ситуации с выступлением Белого:
1. Белорусский национализм в одной из своих внешних версий является католическим, использует тезис, что раз мы не русские, а европейцы-белорусы, значит, нам ближе католицизм и\или уния. Романтически увлеченная национализмом молодежь часто склоняется к переходу в католичество. Это лицемерный в целом подход. На деле в католичество людей перетягивают не через вопросы веры, а просто используя его как националистическую этикетку и в самом костеле такой прозелитизм клир не поощряет. Костел у нас вообще к белорусскому национализму относится очень настороженно. И даже к польскому национализму в последнее время складывется внутри самого костела настороженное отношение. В костеле в основном господствует все таки последовательно универсалистский подход, смычки национализма любого типа и костела в целом, слава Богу, не произошло. "Югославии" костел не хочет.

Белый в этом смысле выражет очень сильную, даже, думаю, во всяком случае сейчас, доминирующую политическую философию нашего костела. Но наш национализм очень долго проникал внутрь католической культуры и костела, в католической культуре сложилась сильная "фракция", нацеленная на, я бы сказал, покорение костела национализмом. Для них последовательный католический универсализм Белого враждебен, и враждебен тем более, что Белый прямо указывает на связь национализма и язычества, и на связь нашего местного национализма с нацистской традицией. Слишком многим публичная деятельность Белого наступает на хвост, слишком много он "мифов" "деконструирует".

2. Личность самого Белого: человек получил одно из образований в Лондоне. Недавно защитил PhD по истории ("Название "Белая Русь") в Литве (в непрофессионализме обвинить нельзя). "Совком" и коммунистом не объявишь :) Супруга - пятидесятница в 4-м поколении (ХВЕ, протестантка то есть, в нетолерантности человека не обвинишь тоже). Бизнесмен (то же не скажешь, что не совок). Восстановил родовую шляхетскую усадьбу. Четверо детей (в общем, человек солидный в отличие от основной массы нашей националистической публики). Костельный активист. На четверть еврей - кто-то из дедушек-баубшек был евреем, чего не скрывает. Требовать от него симпатии к белорусским коллаборантам еще и по этой причине - абсурдно, но от него прозрачно потребовали.

В общем: противопоставить Белому реально этой публике нечего. Только личную ненависть и коллективную травлю его лично, чтобы шумом коллективно затоптать.

А перебежал Белый дорожку всем основным "проектам" белорусского национализма: "католическому", криптонацистскому, языческому... ну и со мной они его связывают. Меня "критиковать" так просто не получается, так еще и та часть травли, которая могла бы достаться мне, достается сейчас Белому.

***

Collapse )