June 20th, 2009

nuclear

В "Российской газете небольшая рецензия на мою книгу о голоде в Украине

Неожиданно для меня хорошо прозвучавшая книга. Буду, видимо, скоро в Киеве. Вроде, шли разговоры, что состоится абсуждение этой книги в одном из академических институтов, как было в Москве в Инславе. Да и вообще скорее всего буду сейчас бывать в Киеве чаще.

***

Collapse )
nuclear

Был в рямом эфире Русской службы новостей в передаче Михаила Ремезова

В российской аудитории выступать - не обычно. Политическая культуры от нашей отличается все больше. У нас человека, произносящего резкие тезисы, просто не воспримут всерьез. Нужен союз - не нужен, приходить на Кавказ - не приходить на Кавказ, есть у нас союз или нет у нас союза. У нас стихийно сформировалась европейская в основном все таки политическая культура. Причем я вовсе не думаю, что россии надо сохранять эту доставшуюся от эпохи империи и СССР культуру резких выражений и действий. РФ - очень надолго слабая страна, которая соседствует с множеством стран, вполне способных выдержать большинство угроз, которые могут исходить от сегодняшней слабой России. Поссориться легко, выстраивать отношения после ссоры сложнее. Нужна иная, более терпимая политическая культура, не аппелирующая при обсуждении еткущих политчисеких проблем к имевшему когда-то место величию. Для мышления категориями величия надо оставить пространство в философии, искусстве, немного - в публицистике. Иначе - неадекватность действий политиков будет подпитываться неадекватностью общественных оценок этих действий.

Это не критика Михаила. Михаил как раз как журналист нормален. Это просто моя реминисценция по поводу...
nuclear

avrom: "Коллективное бессознательное Кавказа. Часть 3."

Тут

Чем Кавказ, конечно, интересен - это более менее понятные нам ворота в мир Востока, той части Востока, где народы имеют историческую память на тысячелетия вглубь. И сохраняют все эти временами многие тысячелетия языки, письменность, какие-то иные отличия. Историческая память европйеских народов, конечно, иная, значение универсальных концептов выше. По сути европейские народы - и есть хранители своих версий универсальных идей. В отличие от Востока, где народы - хранители скорее национальной исключительности, противостоящей универсалистским доктринам. Точнее, не востоке противостояние унивесалистским доктринам при опоре на традиции и идентичность своего народа -существенно сильнее, че в Европе, значимее. Кавказ - это как раз и есть та обширная периферия исламского, а ранее византийско-античного мира, где противостоять исламскому, например, или христианскому универсализму, опираясь на национальные особенности было вполне возможно. Универсалистские доктрины тут адаптируются обычно под местные традиции, а не наоборот. Такое обширное пространство, где этническая традиционистская мультикультрность - норма, а сама мультикультурность подразумевает очень глубокую историческую память.

Статьи Аврома о Кавказе тем-то и интересны, что он видит эту мультикультурность не сквозь призму русской истории, а глазами еврея из Израиля, понимающего пусть и по-своему и Россию и восточную Европу и ведущего свою историческую память от времен, когда России еще не было. Причем обращает Авром свои тексты как раз русской в первую очередь аудитории. Такой взгляд на кваказ глазами народа-носителя в определенном смысле универсалистской идеологии и большие политические и религиозные "амбиции". Кавказ как альтер эго Израиля, кавказский мир как полная альтернатива еврейскому миру. При этом родственность в одном из пунктов - в мышлении категориями этническими и исторической памяти огромной глубины. Абсолютно - неевропейский взгляд. Если с Россией Аврома роднит взгляд на мир через поиск универсальных объяснений, то с Кавказом - стремление сохранить свою национальную идентичность небольшого народа и глубочайшую историческую память.
nuclear

Рецензия на мою книгу о голоде 30-х годов в газете нашей АП

Оказывается, рецензия на мою книгу о голоде в Украине 30-х годов была опубликована еще и в газете нашей АП, еще 18.06. Это у них совместное в Российской газетой приложение. Не заметил. Читаю газету только в Сети. А в Сети оно было в pdf.

Интересно. Хм.

***

Collapse )

Originally published at Гуралюк. You can comment here or there.