December 8th, 2009

nuclear

Село Куланырхуа. Сход.

Одна из двух школ села расположена возле поляны, где проходят сходы старейшин или сельские сходы. Школа двухэтажная. Около 80, кажется, учеников. В очень хорошем состоянии. Как раз при нас заканчивался ремонт - вставляли последние двери. Вообще, село оставило впечатление если не богатства, то зажиточности. Между школой и поляной для сходов - памятник археологу, выходцу отсюда. Вроде, это он доказал, что абхазы приняли христианство в 6-м ст. и т.д. Очень важные для абхазской дискуссии с грузинами моменты. В этом смысле село для абхазской культуры, видимо, знаковое, с заметным символизмом.
Сама поляна для сходов - обширная, где-то метров 200 на 300. Со всех сторон очень красивые виды долин и гор. По центру поляны высокое дерево, которому более ста лет. Под деревом по периметру несколько длинных лавок для аксакалов. В общем, для этнографа и место и сам сход - мечта.
Аксакалы действительно сидели на лавках. У некоторых были посохи. Обскуждали все очень эмоционально. Каждое выступление было скорее похоже на речь хорошо подготовленного политика. Никаких перебиваний друг друга или иной суеты. Очень хорошо разработанная процедура принятия демократических коллективных решений в традиционном обществе. На одной из коротких лавок сидели человек 10 пожилых женщин. Они по-моему не выступали, но слушали очень внимательно и эмоционально. Такое количество женщин на сходе видел впервые. По окончании схода они обнимали нашего кандидата и благословляли. Мужчины средних лет стояли позади аксакалов и по кругу. Молодые парни были далее мужчин и позволяли себе сидеть на корточках. Все были хорошо но неброско одеты, туфли были как правило начищены. Машины приехавших стояли по периметру сходы ив стороне. Все шло по-абхазски. Всего собралось человек 200. Наш кандидат выступал по-абхазски идеально. Никаких длинных пауз и т.п. Человек нашел свой стиль публичных выступлений. Еще 10-20 выступлений и будет реальный сильный оратор. Контакт с жителями состоялся. Сильный контраст с армянскими селами. Очень разные народы, хотя и дружественные между собой.
nuclear

Абхазский гос. университет (Сухум)

На берегу моря. Пальмы и т.д. Как бы замкнутое пространство вокруг внутренней площади. Идеальный советский универ по планировке и расположению. Студенты как студенты. Свой мир. Почти незаметно среди студентов славян. В актовом зале для встречи с нашим кандидатом собралось человек, наверное, до 600-700. Зал был заполнен полностью. Слушали в целом очень внимательно. Только на галерке подвыпившая, видимо, компания немного шумела, а потом сбежала. Все "как положено" в студенческой среде. Это было второе после Гудауты, где собирались по сути военные ветераны и поелвые командиры, выступление нашего кандидата в крупной городской аудитории. Было волнительно, ораторские даные - самое слабое его место. Но все прошло в этом смысле хорошо. Может быть, даже и отлично. Несколько раз были даже аплодисменты. Политик как оратор сформировался однозначно. Чего стоит: "Кого Вы предпочитаете: блондинок или брюнеток?" Ответ: "Молодой человек, в ваши годы перебирать нельзя". Благожелательный хохот и аплодисменты зала. Все это с удачными паузами и проч. Сами вопросы были для студенческой среды стандартными. Немного удивила открыто антигрузинская радикальная настроенность студентов. Вопрос: "Как вы относитесь к репатриации грузин на Родину?" (имелось ввиду возвращение грузин в Абхазию). Ответ: "Они уже репатриировались на свою историческую Родину, в Грузию" (имеется ввиду, что многие или даже большинство абхазских грузин были потомками или недавними переселенцами в Абхазию с территории Грузии). Тотальные аплодисменты зала. Грузино-абхазского примирения достичь очень сложно, механическое возвращение беженцев-грузин в Абхазию исключено. Даже возврат в один из районов Абхазии - в Гальский - крестьян-мингрелов - и то большая внутренняя политическая проблема. Но не думал, что это так актуально для студенчества. Вообще, создалось впечатление сильного неприятия студенчеством действующего президента. Это было реально неожиданно. Если впечатление не ошибочно, значит, степень внутреннего напряжения в Абхазии выше, чем казалось ранее. И оппозиционность действующему президенту в городах охватывает также и молодежь. Еще к теме молодежи вернусь.
nuclear

Абхазский гос. университет (Сухум). Молодежь и ветераны

Взаимопонимание между нашим кандидатом и студенчеством реально изумило. Этого, по идее, ожидать было сложно. Дело в том, что в Абхазии сформировалась противоречивая культурная ситуация. Война против грузин была 15 лет тому назад, воевали практически все боеспособные люди. То есть сейчас ветеранам той войны лет 35-50. Самый дееспособный социальный возраст. Молодым людям, кому лет 25-30 пробиться через конкуренцию этих молодых ветеранов нереально. Поколение 20-летних и 30-летних не может выдвинуть и идею, аналогичную по мощи идее завоевания независимости, которую реализуют ветераны. Психологически, в ценностном отношении и т.д. молодежи через пресс сильных молодых ветеранов не пробиться никогда. Что может сказать, насмотревшийся российских сериалов, ориентированный на потребительство молодой человек, входящий в самостоятельную жизнь в споре с молодым ветераном?

Теоретически молодежь в заметной части должна быть склонна к антитрадиционным ценностям, к тихому понурому протесту против непробиваемо сильных страших братьев и отцов, к каким-нибудь аналогам стиляжества и пацифизма. Тем более, что мноие молодые люди в городах - это просто экономические беженцы из своих деревень. Особенно - из восточной Абхазии, где по-моему, сам социум вообще почти рухнул на больших пространствах, не оправился после войны. В деревнях и городах по пятой части-трети от довоенного населения, работы нет, вокруг руины, рождаемость малая, остатки населения стареют и из-за исхода молодежи в города и просто, естественно... То есть молодежь в знаительной степени просто маргинальна и маргинальна глубоко и обширно.

Наша избирательная компания (наша - в смысле избирательная компания того кандидата в президенты, где я гощу и езджупо стране) ориентирована на взятие власти, то есть на основные социальные группы: стариков, влияющих на электоральное поведение традиционистской части общества и особенно женщин, ветеранов войны, воспринимающих нынешнюю власть как прогрузинскую и неэффекктивную, мужчин средних лет, недовольных действиями власти по каким-то конкретным вопросам, на некоторые этнические меньшинства со специфичными проблемами. Та часть молодежи, которая оказалась в состянии маргинальности в городах, а это обширная часть - в общем оставалась как бы вне особых надежд и внимания компании. По сути, наш кандидат предлагает программу традиционналистскую, наведения порядка ради экономического роста при большом значении сильного социально-ориентированного государства. Нечто наподобие той, которая реализована в Казахстане или Беларуси.

Консьюмеристская часть молодежи, прежде всего городской в рамках нашей "консервативной революции" оказывалась по идее электоральной базой для иных кандидатов, антитрадиционнистского толка. Тут есть бизнесмен-сторонник пути Сингапура и превращения Абхазии в новый Сингапур, психологически его программа - антитрадиционистская, то есть комфортная для бессмысленного бунта той части молодежи, которая есть потерянное поколение. И вдруг такой заметный контакт нашего кандидата с молодежью в Университете... Хм.