December 25th, 2009

nuclear

Литва реагирует на антинацистсткие вопросы к ней быстрее иных

Обсуждение в литовской националистичекой "среде" (или, может, правильнее консервативной?) последних, так сказать, событий. Берлинской конференции, выступлений израильских чиновников и еврейских активистов с заявлениями, что они хрошо помнят, кто ответственен за геноцид евреев в Литве (что литовский народ разделяет ответственность с нацистами за это) и что наигранным приравниванием коммунизма к нацизму литовцам от этой ответственности все равно не спрятаться, заявления литовских чиновников и интеллектуалов признающих эту ответственность и т.д. Своеобразный спор. Сами категории - вы ответственны за холокост как народ или да мы отвественны - нам пожалуй сильно необычны. Но, видимо, иной семантический язык в этой культуре просто непонятен.

Литва, пожалуй, - наиболее чистый, почти кристально чистый опыт национального строительства в рамках стандартной ВЕ модели. Языковая нация, специфичные искусственные исторические мифы с ясно видимым золотым веком, противостояние Москве как Азии, консолидация этничности вокруг "западной веры" - вокруг национального католического костела, язычское сильное течение, построенное "свядомай интеллигенцияей" государство, слабость государства и отчуждение народа от элит, геноцидальное поведение во время 2МВ, последовательней антисемитизм во время 2МВ, массовая коллаборация во время 2МВ, ставшие литовскоязычными города, почти моноэтнический состав населения страны, очень своеобразный язык, препятствующий проникновению внутрь основного массива литовской культуры знаний об иных народах и контактах с иными народами, проживание основной массы литовцев вне прямого контакта с людьми иных культур и т.д.

Латвия и Эстония - малые страны, где столицы населены преимущественно славянами, а население массово владеет иными языками и почти повсеместно соседствует с массами иноэтничного населения. Культура этих наций еще не совсем городская и столичная, стабильность государства на базе национальной идентичности неустойчива. Польша - крупнейшая нация с громадной традицией вбирания в себя знаний об окружающем мире и с претензиями на универсальность своей культуры и даже мессианство на Востоке. Украина - единая культура на базе ВЕ стандарта складывается с трудом. И т.д.

В этом смысле семантический язык еврейско-литовского "диалога" - также кристально чист и, может быть, даже каноничен. Никакого размывания взаимных претензий, как в Польше, спорами на католические темы и универсальные моральные вопросы и т.п. тут нет. Чисто национальные вопросы. Точно тот же язык - основной и для остальных ВЕ наций, но в остальных случаях он будет хоть немного приглушен отвлекающими универсальными "моментами". Правда, слишком сильно они никого не отвлекут...

В этом литовскоязычном диалоге еще интересно, что внутри литовской культуры вполне есть трезвое понимание глупости и опасности собственных мифов о 2МВ, исходя из интересов самого литовского народа как народа. Совсем немало авторов могут себе позволить противиться мракобесию собственного национализма. И это - влиятельные авторы. Жаль, что обсуждение литовскоязычно. Там цитируются реально интересные авторы - прежде всего, Valentinas Mite. Это своего рода модернизаторы литовской идентичности, исходя из европейской ориентации, бывает либерального, бывает несколько консервативного или социал-демократичсекого толка. Там культурная среда вообще сильно отличается от нашей местной: у нас национализм в плане отношения к полицаям вполне консолидирован. Представить себе, чтобы Valentinas Mite мог работать в белорусской редакции Радио Свобода - нереально. А в литовской редакции - вполне себе уважаемый многолетний сотрудник. Конечно, особое сочувствие нашей националистической среды к коллаборантам - это феномен, исключительная особенность белорусской культуры, даже у прибалтов такого единства нет. Причины этой уникальной безответственности и идиотизма нашего национализма - тоже в общем объяснимы.

Но, вот, интересно наблюдать как внутри литовской культуры формируется в ходе дискуссий собственный национальный оторгающий криптонацизм подход. Если Литва - наиболее чистый вариант националистического ВЕ проекта, значит, происходящее внутри этой культуры может быть таким же чистым вариантом, характеризующим культурную ситуацию во всей ВЕ. Кроме белорусского случая, конечно. Тем дискуссия и интересна - ответственная "часть" национализма трезво оценивает свою ситуацию и ищет выходы из нее на очень широком семантическом поле, т.е. может и найдет. В смысле, может, и сможет отказаться от глубинной апологетики коллаборации, не теряя своей этнической идентичности.

Меня там тоже поминают, что, в общем, естественно.
Если у кого будет желание поразбираться с основными тезисами, хоть что-то можно понять через гугловский переводчик.