В.Гигин: Опп-position
Много лет пишу о нашей опп-среде как о своего рода секте или группе сект. "Свядомае кола" в этой группе выделяется как почти классическая секта. Другие развиты по-меньше, но структурно - аналогичны.
Приятно, что к примерно таким же выводам пришел коллега абсолютно независимо. И, пожалуй, сейчас соглашусь, что опп-среда все же больше напоминает не классическую секту, а скорее ролевиков, своеобразную "городскую" субкультуру.
Видимо, я слишком много внимания уделяю старшему поколению "свядомага кола". Они действительно прошли сектантскую фазу, соответствовали эпохе высокой общественной идеологической индоктринации 80-90-х годов, усвоили многое от поколения "полицаев", с которым плотно контактировали и у которых набирались в меру сил "духовности". Для поколения же "полицаев" идеологический фанатизм был безусловной идеалистической нормой, которой они персонально редко соответствовали, но понимание идеала имели ясное. Однако новая свядомая генерация как поколение развиваются в ином обществе, где идеологические индоктринации выражаются в основном через эстетику или даже ролевое поведение. В этом смысле В.Гигин использует более верные понятия, описывая опп-среду.
Вообще, неплохо было бы, чтобы изучение нашей опп-среды стало предметом независимых культурологических изысканий. Как минимум "кандидатская" или PhD на этом предмете изучения валяется под ногами. А если взять в восточно-европейском масштабе, с учетом аналогичных им субкультур в соседних странах, то это уже уровень Шарпа. Докторская, думаю, выйдет. Можно, пожалуй, и оригинальную культурологическую школу сформировать на примере изучения эволюции "свядомых кол" восточно-европейских народов.
***
Вадим Францевич Гигин
Об авторе: Главный редактор журнала "Беларуская думка". Историк, политолог
Опп-position
28 октября 09:44
Некоторое время назад расхожим стало словечко «оппы». Появившись как интернетовский неологизм (сокращение от длинноватого «оппозиционеры») оно вскоре завоевало широкую популярность. Его стали употреблять не только развязные интернавты, но и вполне серьезные политологи и журналисты. Действительно, короткое, хлесткое «оппы» как нельзя лучше подходит к фрондирующей тусовке в Беларуси. Ведь фактически эти люди уже давно перестали быть политической оппозицией в классическом понимании. Они превратились в самоизолированную группировку, субкультуру. Сейчас готы, эмо, фаны, гопники и оппы – понятия одного порядка.
Конечно, в небольшой заметке нельзя дать развернутого определения этому явлению. И все же некие наброски попытаемся сделать.
Мироощущение
( Collapse )
Приятно, что к примерно таким же выводам пришел коллега абсолютно независимо. И, пожалуй, сейчас соглашусь, что опп-среда все же больше напоминает не классическую секту, а скорее ролевиков, своеобразную "городскую" субкультуру.
Видимо, я слишком много внимания уделяю старшему поколению "свядомага кола". Они действительно прошли сектантскую фазу, соответствовали эпохе высокой общественной идеологической индоктринации 80-90-х годов, усвоили многое от поколения "полицаев", с которым плотно контактировали и у которых набирались в меру сил "духовности". Для поколения же "полицаев" идеологический фанатизм был безусловной идеалистической нормой, которой они персонально редко соответствовали, но понимание идеала имели ясное. Однако новая свядомая генерация как поколение развиваются в ином обществе, где идеологические индоктринации выражаются в основном через эстетику или даже ролевое поведение. В этом смысле В.Гигин использует более верные понятия, описывая опп-среду.
Вообще, неплохо было бы, чтобы изучение нашей опп-среды стало предметом независимых культурологических изысканий. Как минимум "кандидатская" или PhD на этом предмете изучения валяется под ногами. А если взять в восточно-европейском масштабе, с учетом аналогичных им субкультур в соседних странах, то это уже уровень Шарпа. Докторская, думаю, выйдет. Можно, пожалуй, и оригинальную культурологическую школу сформировать на примере изучения эволюции "свядомых кол" восточно-европейских народов.
***
Вадим Францевич Гигин
Об авторе: Главный редактор журнала "Беларуская думка". Историк, политолог
Опп-position
28 октября 09:44
Некоторое время назад расхожим стало словечко «оппы». Появившись как интернетовский неологизм (сокращение от длинноватого «оппозиционеры») оно вскоре завоевало широкую популярность. Его стали употреблять не только развязные интернавты, но и вполне серьезные политологи и журналисты. Действительно, короткое, хлесткое «оппы» как нельзя лучше подходит к фрондирующей тусовке в Беларуси. Ведь фактически эти люди уже давно перестали быть политической оппозицией в классическом понимании. Они превратились в самоизолированную группировку, субкультуру. Сейчас готы, эмо, фаны, гопники и оппы – понятия одного порядка.
Конечно, в небольшой заметке нельзя дать развернутого определения этому явлению. И все же некие наброски попытаемся сделать.
Мироощущение
( Collapse )
